澳門大發888網址_審視自己

牛牛碰在線

艾默生說過:“羨慕就是無知,模仿就是自殺。”也不全然,只要澳門大發888網址們學會審視自己,找到適合自己的模式就可以活出自己的色彩。

  有一則故事,一只烏鴉看到一只老鷹飛身撲下懸崖抓走了一只小羊後,心生羨慕,便學著老鷹的樣子沖下懸崖,沒想到卻被羊毛纏住爪子,讓牧羊人抓住了。看到這則故事的人都不免會笑出聲來,但我們不如從現代生活中找找例子,如在曆史上,赫魯曉夫執政時不注重本國實情而盲目效仿美國,大面積種植玉米,使得國民經濟損失嚴重,進一步加劇了蘇聯的緊張局面,以及在新中國建立時期,因以蘇聯爲前導,也犯了不少類似于“邯鄲學步”錯誤。

  金奧特雷剛出道之時,想要改掉他得克薩斯的鄉音,爲了使自己像個城裏的紳士,便自稱爲紐約人,結果大家都在背後恥笑他。後來,他開始彈奏五弦琴,唱他的西部歌曲,開始了他那了不起的演藝生涯,成爲全世界在電影界和廣播界最有名的西部歌星之一。正如世界上沒有兩片一模一樣的葉子,我們用不著去模仿別人,要學會審視自己,找到自己的發光點,倘若天下人都一樣,那還有什麽意思呢。

  審視自己,是一種積極的自我超越,爲我們提供奮鬥的能量。“1+1聲音工作室”是一個主要工作人員全是由視障者組成的電台。通過電台,向殘障人士傳遞信息,幫助他們融入社會,走出心理陰影,這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己,知道自己雖然看不見光明,不能像正常人那樣生活,卻能用聲音開啓世界,活出自己的不平凡。他們擁有了這般信念,便産生了積極向上的生活態度,他們抹去曾經的傷痛,自我超越,不畏艱難,爲幫助殘障人士實現自我夢想而奮鬥著。

  我們每個人的個性、形象、人格都有其相應的潛在的獨特性,就像樹葉一樣,大致看上去都一樣,但仔細比較一下,不可能找到兩片相同的葉子。那麽人就更應該如此,即使是孿生兄弟姐妹,外表大致都一樣,卻總能在性格上找出它們的差異。

  生活中總有些人會去模仿別人,忘記自身的特點,常常看見別人穿的衣服很漂亮,就會也去買,但穿在自己身上是否合適,卻不去考慮。總之,在生活中,追求一個並不合適自己的模式的人很難獲得成功,也很難獲得幸福。保持自己的本色,在順其自然中充分發展自己是最明智的。

蘇轼與惠崇戲語牛糞與如來,我們從這個小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”,而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語,卻蘊藏著一個深刻的哲理:一個人內心的善惡之辨。

  善,並不是簡單意義上的單純,善良,而是一個人內心的寬容,思想上的博愛,與人與物的忍耐。

  爲善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德,佛家講的普度衆生,道家講的修身養性,都是一種與人爲善精神的體現。古人說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”其中的“道”是什麽,何以變化而生萬物,恐怕其中的精髓就是“爲善”。

  姬昌初春打獵獲母鹿而不取,以“善”而聞名,此後所以興周;三國時,周瑜貪利而中計,受三氣而臥于床,懷恨抑郁而終。

  善從德來,得從容來,容從志來,志自“無欲”而來。故古人講:有容乃大,無欲則剛。

  “漢初三傑”之一的張良,在青年時有一次清晨外出,過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭,老人看到他時,故意把腳一縮,鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說:“小夥子,去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來,並爲老人穿好。後來張良由此得到一部兵書,繼而成爲了一名優秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。

  張良若無虛懷若谷的德行,怎麽可能與人爲善。正因爲他有指點江山,運籌萬裏的宏圖,心中懷有濟蒼生于亂世的善念,才能使其行善而受益終生。

  時光飛逝,到了現代社會,與人爲善仍然是一種美德,無論東方西方,爲善仍然受到充分的肯定。我們現在的社會講“法治”,同時也提倡“德治”。何謂“德治”,就是要求人們淨化心靈,與人爲善,與物爲善。

  爲善在有些人看來是“劃不來”的,因爲在他們看來,與他人爲善會損害自我的利益,但如果每一個人都能夠與人爲善,我們的世界將會變得怎樣?

  這就要求我們提高自身的修養,陶冶自己的情操。我們與人爲善,並不是爲了索取什麽。因此,我們自己心中只要有善念,就已經是精神上的升華,而不必去刻意要求別人怎樣。

  所以澳門大發888網址們爲善,爲的只是達到心靈的彼岸。