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jqk鬥地主棋牌遊戲下載_談意氣

芝蘭玉樹,其皆出于庭乎?蓬蒿雜草,其皆植于外乎?不盡然也。親之,則菽麥難辨,蓑草蓬花,皆以之爲傾國之色;疏之,則沙金不分,芙蓉玉露,皆以之爲凡塵泥淖,非獨花草也,賢者亦如斯。昔楚王親鄭繡、靳尚而疏屈原,爲其近于心而谄于行也。由是則燕雀烏鵲,巢于朝堂之上,露申辛夷,死于林薄之中,鮑臭日近而香蘭日遠,致國之殇,無怪也。蜀之劉禅,親小人而遠賢臣,朝專權于宦官,而君耽溺于酒色,是以孔明六出岐山而不利,姜維九伐中原而無功。

朝臣自危,皆欲遠避,忠言日去而佞語日進。後鄧艾以匹夫之力,而摧蜀二世之功業,無乃出于此乎?由是觀之,則所親之物,非盡力爲香蘭也;所疏之物,非盡力爲臭鮑也。君子貴明辨好惡而決親疏,知親而近乎谀者,鮮爲君子賢士,疏而近乎絕者,鮮爲奸佞小人,故爲之曰:君子之交淡若水,小人之交甘若醴。信其真也。明其好,親之。辨其惡,疏之。是以曹孟德不徇漢法之以人舉士,而行唯才是舉之爲,乃致帳幕之下,賢者如雲,俊采星馳,北破袁紹,東禽呂布,西伏馬騰,南收劉綜,三分天下,奄有其一,不可不謂明賢辨佞之功也。齊桓之治于天下,外有管仲、鮑叔修于朝政,內有易牙之輩獻媚于前,然其明辨之,不以易牙之親而疏管鮑之賢,其重管鮑而輕易牙,專心國事而疏于酒色,是以有飲馬黃河,傲睨天下之霸業,而其亦不失爲一代雄奇之主也。孔明有言:親賢臣,遠小人,此先漢之所以興盛也;親小人,遠賢臣,此後漢之所以傾頹也。親疏不同,而有國之興衰之異,足以爲後世之訓也,然非獨國事如此,君子欲修身立德,亦必先擇善而從,此所謂“近朱者赤,近墨者黑”,若親善近賢,則如蓬生麻中,不扶且直,若親佞近谀,則如白沙在涅,其欲求不與之俱黑,則難矣。親者之言,爲己而謀者有之,構陷他人者亦有之,非皆爲善言,而疏者之言,其辭多厲,其語多直,若欲求順耳之言,難矣,然則苦口之良藥,方有利于病,逆耳之忠言,方有利于行,此所以君子不可以不深思而慎取之也。好惡之別,不應以親疏辨之,賢愚之勘,不應以近遠而區之,君子貴明辨好惡而決親疏,納逆耳之忠言,後修身立德,則可矣。

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  人有意氣,才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而爲聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的汙水,但他仍意氣風發,“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顔”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化爲泡影,但他仍意氣風發,“舉杯邀明月,對影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮熎叻只爲劍氣,秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣,他怎會有如此豁達的胸襟?

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  人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。還記得舞台上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎?邰麗華,雖是聾啞人,但她有意氣,手臂練得青腫了,腳底磨出血泡了,她始終堅持練習。最終,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠釋內心的感覺,感動中國,感動你我。若無意氣,她怎會從不幸的底谷達到藝術的巅峰?

  意氣,是成就人生所必需的。然而,現實生活中缺乏意氣之人委實不少,他們在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經,在歌舞升平中平息了壯志,在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種,jqk鬥地主棋牌遊戲下載們要堅決反對,打擊,爲構建社會主義和諧社會掃清道路。

  人,要有意氣,要意氣風發。 

2001